2020年03月20日 08:46:32
來源：鳳凰網華人佛教

山東濟南大靈巖寺住持弘恩法師（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：大靈巖寺）

說佛法是迷信的，是因為我們還沒有了解，沒有了解就沒有發言權。所以很多人站在佛法門外，指責佛法這樣那樣，其實不是在指責佛法，只是在指責我們自己錯誤的見解而已。

譬如有人說：佛法說宿命論，不可能啊，佛法是反對宿命論的，如果是宿命論的話，就意味著命運是一成不變的程式，像一個方程式一樣，不可以被改變。我們學佛就是為了改變命運啊，把壞的，改成好的，把好的，讓它更加提升，所以，佛法不是宿命論，佛法恰恰是反對宿命論的。

佛法也不是消極的，學佛人會有一種健康向上的生發的精神，他們對人生的每一件事，都用佛法的智慧認識清楚，然后采取正確的方式處理引導，最后達到止于至善的境界。

因為佛法是積極的，佛法也不是避世的。

有的人說，學佛都跑去出家了，學佛的人這個不管了、那個不管了?，F在流傳著一種佛系青年，動不動就隨緣，其實這些佛系的隨緣，是一種消極的狀態，自己不想做的，隨緣吧。其實就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。

佛法的隨緣是自己一定要看清楚自己的能力，自己所處的環境，自己能做哪一些，該做哪一些，要努力地去做，這叫隨緣。而不是一不想做了，就一句隨緣，給自己找一個臺階下。

所以，很多人對佛法存在著很深的誤解，這些誤解本身也說明了，我們佛法自身的弘揚是存在問題的，在這個時代，佛法沒有被廣泛的弘揚起來，所以，很多人對佛法還是陌生的，還是存在很多誤解的。

希望大家能夠消除這些誤解，要認識到佛法首先是一種精粹的智慧，是一種無上的智慧，是一種圓融的智慧，能夠讓我們得到人生的種種的利益、殊勝的利益，佛法能夠成辦所有的利益，不管是世間的名聞利養，還是出世間的解脫，斷除煩惱，佛法統統可以提供這些智慧。

其次，佛法是可行的。每一個人根據自己的根性，都可以選擇自己適合的方法在世俗社會中去修行。

文章來源：山東大靈巖寺

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