_古人常見的五種計時方法
1、十二時辰制。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時以夜半二十三點至一點為子時_一至三點為丑時_三至五點為寅時_依次遞推。
2、十時辰制。
出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》_晝為朝、禺、中、晡、夕_夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。
3、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源于商代。漢時曾把她改造為百二十刻_南朝梁改為九十六刻、一百零八刻_幾經反復_直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革_清初定為正式的制度。
4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、二十四時辰制。
宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分_這樣_子初、子正、丑初、丑正......依次下去_恰為二十四時辰_同現在一天二十四小時時間一致。
_我國古代有自己獨特的計時方法和計時儀器_由此遂產生了自己獨特的計時單位_時、刻、更、點。
_古代具體計時儀器有圭表、日晷、水鐘、沙鐘（沙漏）、火鐘、渾儀等計時工具_分別以日照光或其她科學原理進行計時。
- __圭表
圭表計時儀器
古代有圭表、日晷、水鐘、沙鐘（沙漏）、火鐘、渾儀等計時工具_分別以日照光或其她科學原理進行計時。
圭表
2.日晷
古代一種利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。一般是在有刻度的盤的中央裝著一根與盤垂直的金屬棍兒。
3.水鐘(銅壺滴漏)
蓮華漏由4個壺組成。天池壺、平水壺逐級向平水小壺供水。
_平水小壺上有溢水口_可是多余的水泄入減水桶以保持水面恒定。在蓮華漏中還采用一個浮子式閥門作為自動切斷閥。當受水壺水位升至滿刻度時_浮子式閥門就會自動阻塞上級水壺的出水孔_切斷水滴。
4沙鐘(沙漏)
一種古代的計時器。元新安詹希元所創。大略如壺漏而改以沙代水_可避免結冰凝滯。一種瀘水器。使水經過沙層_變成凈水?；蚍Q為「沙瀘器」
5.打更
打更
打更是我國古代的一種夜間報時制度_由此產生了一種巡夜的職業_更夫_更夫也俗稱打更的。人們常在古裝電視劇中看到晚上咚！咚！咚！_“鳴鑼通知_關好門窗_小心火燭！”咚！咚！咚！_“寒潮來臨_關燈關門！”咚！咚！咚！_“早睡早起_鍛煉身體！”的情意_這就是打更。
打更時間對照圖
6.渾儀
_渾儀是以渾天說為理論基礎制造的。在古代_“渾”字含有圓球的意義。古人認為天是圓的_形狀像蛋殼_出現在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸_地球則是蛋黃_人們在這個蛋黃上測量日月星辰的位置。因此_把這種觀測天體位置的儀器叫做“渾儀”。
渾儀計時儀器
_7.火鐘(燃香)
“一柱香”的時間這個概念起緣于僧人打坐_僧人以香的燃燒為計時方法_如僧人“打禪七”時一天要打11柱香_中間休息約20分鐘。那時的香皆為手工制作_且有標準_一柱香燃盡為半個時辰_即一個小時。晚間打更的更夫也用香來確定時間_所以也叫“更香”。
燃香計時
_隨著人類的進步和發展開拓_以前的計時儀器已經被現代高科技所替代_計時成為了普遍的事情_但古人的計時方法和儀器也具有里程碑的歷史意義。
