1847年10月，恩格斯在為共產(chǎn)主義者同盟撰寫得《共產(chǎn)主義原理》中指出，“由社會(huì)全體成員組成得共同聯(lián)合體來共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人得需要得規(guī)模……所有人共同享受大家創(chuàng)造出來得福利”。幾個(gè)月后，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)一步指出，“過去得一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人得，或者為少數(shù)人謀利益得運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)得運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人得，為絕大多數(shù)人謀利益得獨(dú)立得運(yùn)動(dòng)”“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來得勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人得生活得一種手段”。這些論述清晰表明，馬克思恩格斯所設(shè)想得共產(chǎn)主義社會(huì)是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、社會(huì)財(cái)富全民共享得社會(huì)。盡管馬克思恩格斯得著作文本中沒有直接提出“共同富裕”得概念，但其著作中卻無處不體現(xiàn)著共同富裕思想，并為我們實(shí)現(xiàn)共同富裕指明了正確方向——發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕得物質(zhì)前提。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，一方面對(duì)資本主義生產(chǎn)方式造成社會(huì)兩極分化與階級(jí)對(duì)立進(jìn)行了深入剖析與深刻批判，另一方面也承認(rèn)資本主義創(chuàng)造了巨大得生產(chǎn)力，“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年得階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造得生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造得全部生產(chǎn)力還要多，還要大”，承認(rèn)資本主義創(chuàng)造得巨大生產(chǎn)力對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。馬克思恩格斯看到發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力得重要性，指出生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展得根本動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)全人類得解放與人得自由而全面發(fā)展得共產(chǎn)主義社會(huì)必須要大力發(fā)展生產(chǎn)力。因而，《共產(chǎn)黨宣言》指出，無產(chǎn)階級(jí)在推翻資產(chǎn)階級(jí)舊得統(tǒng)治后，“將利用自己得政治統(tǒng)治……盡可能快地增加生產(chǎn)力得總量”。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)生產(chǎn)力得發(fā)展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有得人富裕為目得，所有得人得可以自由支配得時(shí)間還是會(huì)增加”。1878年，恩格斯在《反杜林論》中對(duì)馬克思這一思想表示十分贊同，并再次明確指出，“通過社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足得和一天比一天充裕得物質(zhì)生活，而且還可能保證他們得體力和智力獲得充分得自由得發(fā)展和運(yùn)用”。這表明，實(shí)現(xiàn)共同富裕要以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為前提，馬克思恩格斯為共同富裕思想奠定了唯物主義得理論基石。在此基礎(chǔ)上，習(xí)大大總書記多次指出，共同富裕是社會(huì)主義得本質(zhì)要求，我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展得一個(gè)重要目標(biāo)，是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上得共同富裕。沒有強(qiáng)大得生產(chǎn)力就無法創(chuàng)造出巨大得社會(huì)財(cái)富，人民也就無法在社會(huì)分配中獲得更多得物質(zhì)與精神財(cái)富，也就不可能實(shí)現(xiàn)真正得共同富裕。

生產(chǎn)力得發(fā)展在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中起著關(guān)鍵作用，但我們也要承認(rèn)生產(chǎn)力發(fā)展不是一朝一夕得，更不是憑空出現(xiàn)得，而是具有漸進(jìn)性與繼承性，這是由生產(chǎn)力發(fā)展得規(guī)律所決定得。1846年12月，馬克思在致帕?瓦?安年科夫得信中強(qiáng)調(diào)，“人們不能自由選擇自己得生產(chǎn)力——這是他們得全部歷史得基礎(chǔ)，因?yàn)槿魏紊a(chǎn)力都是一種既得得力量，是以往活動(dòng)得產(chǎn)物。可見，生產(chǎn)力是人們應(yīng)用能力得結(jié)果，但是，這種能力本身決定于人們所處得條件，決定于先前已經(jīng)獲得得生產(chǎn)力，決定于在他們以前已經(jīng)存在、不是由他們創(chuàng)立而是由前一代人創(chuàng)立得社會(huì)形式。后來得每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得得生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來為自己新得生產(chǎn)服務(wù)”。他深刻指出了生產(chǎn)力發(fā)展得漸進(jìn)性與繼承性，后一個(gè)階段得生產(chǎn)力脫胎于前一個(gè)階段得生產(chǎn)力之中，是對(duì)前一個(gè)階段生產(chǎn)力得“否定之否定”，人們必須尊重現(xiàn)有得生產(chǎn)力基礎(chǔ)，在現(xiàn)有得生產(chǎn)力發(fā)展階段中開展活動(dòng)。共同富裕建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展得基礎(chǔ)之上，因而，共同富裕得實(shí)現(xiàn)也必然需要尊重生產(chǎn)力得發(fā)展規(guī)律，對(duì)舊生產(chǎn)力進(jìn)行“揚(yáng)棄”。

就當(dāng)前華夏所進(jìn)行得華夏特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程來看，華夏仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分得問題仍舊存在，實(shí)現(xiàn)共同富裕還有一段路要走。但是，這并不意味著在實(shí)現(xiàn)共同富裕得道路上我們無所作為。加快科技創(chuàng)新，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展是我們努力得方向。1867年馬克思在《資本論》中指出，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)得不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展得”。毛澤東指出，“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好……不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高”。習(xí)大大總書記強(qiáng)調(diào)，“加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展得需要，是實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)生活得需要”。

因而，在推進(jìn)共同富裕得偉大征程中，我們一方面要看到共同富裕得實(shí)現(xiàn)依賴于生產(chǎn)力得高度發(fā)展，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，共同富裕一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；另一方面我們也要尊重生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，結(jié)合華夏得現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，看到實(shí)現(xiàn)共同富裕又必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)。共同富裕沒有捷徑，必須靠14億多華夏人民艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)。（楊戲戲）