封面新聞感謝 張杰
歷朝歷代都有無(wú)數(shù)英雄豪杰與騷人墨客,在不同時(shí)代散發(fā)傲人光芒。這些主人公正是不同時(shí)代得引領(lǐng)者與代言者,他們超凡脫俗,或運(yùn)籌帷幄或能力非凡,無(wú)不以其不同于常人之處為后人傳承,在青史留名。
在日本歷史學(xué)者竹內(nèi)康浩看來(lái),“另一方面,他們得一言一行如果太過(guò)異于平常百姓,大約并不會(huì)如此家喻戶曉。正因?yàn)樗麄兊贸删鸵嗍前傩諅兊眯闹颍只蚴窃诎傩浙裤降玫缆飞狭叨馈⒐〈钩桑矔?huì)贏得后人得嘉評(píng)。從此種意義上來(lái)說(shuō),即便是英雄史詩(shī),也要先從平民百姓得所思所為認(rèn)知,以此為基石,才可進(jìn)一步探究。”
竹內(nèi)康浩是華夏史可能,在東京大學(xué)東洋史可以博士課程學(xué)習(xí),北海道教育大學(xué)教授。研究方向?yàn)槿A夏古代史。在研究華夏歷史得代表作《從前得華夏》中,竹內(nèi)康浩以華夏古代社會(huì)得家、家族為研究切入點(diǎn),感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持普通百姓得民生,通過(guò)個(gè)體與家族得關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)得關(guān)系得研究,重新描繪華夏古代社會(huì)得普通民生層面(而非帝王將相)得生活百態(tài)和社會(huì)運(yùn)行得歷史。
如果將人類在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)和空間點(diǎn)中做出得選擇,用因果論連接,歷史就會(huì)形成一幅脈絡(luò)圖。竹內(nèi)康浩以古代普通華夏人得生活為觀察視角,試圖連接這些歷史因果點(diǎn),勾勒一幅從前華夏人得生活畫卷。這幅畫卷中,人有“私”和“公”維度得社會(huì)屬性,這兩個(gè)屬性交織錯(cuò)雜、妙趣橫生,從秦始皇到溥儀,這樣得生活,一過(guò)就是兩千年。
武將揮舞兵刃馳騁于萬(wàn)馬之中,謀士運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外,這樣得史詩(shī)是如此令我們興奮與著迷。竹內(nèi)康浩提醒我們注意:“實(shí)際上和平穩(wěn)定才是蕞好得時(shí)代,當(dāng)時(shí)為什么會(huì)如此戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)?這個(gè)問(wèn)號(hào)雖然單純質(zhì)樸,卻又直擊本質(zhì)。為什么這么說(shuō)?因?yàn)槲覀儠?huì)想到生命只有一次,他們卻將生死置之度外,讓自己勇赴戰(zhàn)場(chǎng),一定是由于有某種比生命還要寶貴得東西,為了得到這種東西,他們寧可血染沙場(chǎng)。”
竹內(nèi)康浩還進(jìn)一步思考,“無(wú)論是哪朝哪代,都充斥著數(shù)不盡得荒唐事,而改朝換代之后,歷史前進(jìn)得車輪真得就碾碎了這些荒唐事么?舉例來(lái)說(shuō),假使舊時(shí)代都是荒唐事,都是不盡如人意之事,那么舊時(shí)代一定是黑暗無(wú)光得世界。實(shí)則真得是那樣么?如果過(guò)去真得那么黑暗,又有誰(shuí)會(huì)欣賞歷史劇呢?也就是說(shuō),我們認(rèn)為現(xiàn)代超越了過(guò)去,其實(shí)在過(guò)去得世界中,有一些我們?cè)菊鎸?shí)得東西,卻一去不復(fù)返了——或許,我們每一個(gè)人得心中都普遍懷有這種感受。或者說(shuō),有些東西是超越時(shí)代得,也是本質(zhì)性得,作為人都應(yīng)當(dāng)具備得。而人本身也有沖動(dòng)去尋找這些東西。我認(rèn)為,人們對(duì)于歷史得感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持,是以此為前提才成立。因此,必須要看清古人得面龐,思維方式、行為模式、在物品中寄予得情懷,都要探究下去。實(shí)際上,歷史中還有無(wú)數(shù)群山等待我們認(rèn)知,或許我們了解到得只是其中一小部分。”
竹內(nèi)康浩坦言,歷史學(xué)者得工作沒(méi)有盡頭,而他本人,蕞想了解得是人們得生活百態(tài)。“并非英雄豪杰們,而是一個(gè)個(gè)普普通通得人,為了度過(guò)無(wú)法重來(lái)得一生,他們思考些什么,他們珍視了什么,他們有過(guò)怎樣得行為,這些就是這本書想要追尋得核心主題。或許,即便是英雄豪杰也非例外之人。一方面,他們也曾經(jīng)年少無(wú)知,也曾喜為人父,也曾有過(guò)與凡人一般無(wú)二得生活;另一方面才有過(guò)與眾不同得傳奇人生。因此,本書闡述得是人們得生活狀態(tài),通過(guò)對(duì)‘以何為求,以何為貴’這一價(jià)值觀審視歷史,這也是我撰寫本書所設(shè)定得目標(biāo)。”
《從前得華夏》也是華夏主題圖書出版聯(lián)盟感謝出版得“有鄰”叢書之一種,宗旨是“發(fā)現(xiàn)不同視角下得華夏”。2018年,聯(lián)盟由新星出版社感謝并聯(lián)合巖波書店、日本大學(xué)出版部協(xié)會(huì)共同發(fā)起,旨在集合中日出版界中堅(jiān)力量,打造聯(lián)合、開(kāi)放、包容得出版平臺(tái),鼓勵(lì)以多種方式感謝出版華夏主題圖書,并在中日兩國(guó)出版發(fā)行。
譯者宋剛是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)學(xué)院翻譯研究中心主任,日中口述歷史研究會(huì)理事,出版專著《中日近代文學(xué)比較研究》,譯著《宮澤賢治童話集》等18部,發(fā)表CSSCI期刊等學(xué)術(shù)論文近30篇,主持China社科基金、中華學(xué)術(shù)外譯等各類學(xué)術(shù)出版項(xiàng)目十余項(xiàng)。
【如果您有新聞線索,歡迎向我們感謝原創(chuàng)者分享,一經(jīng)采納有費(fèi)用酬謝。感謝原創(chuàng)者分享感謝閱讀感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持:ihxdsb,感謝原創(chuàng)者分享感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持:3386405712】