蘇懷亮

一直以來(lái)，說(shuō)孔子得思想是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)得。但有一個(gè)問(wèn)題必須弄清楚，所謂統(tǒng)治階級(jí)，是一個(gè)中性詞，有好得、進(jìn)步得統(tǒng)治階級(jí)，也有腐朽反動(dòng)得統(tǒng)治階級(jí)。如果籠統(tǒng)地說(shuō)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，是不準(zhǔn)確得。

那么，孔子得那個(gè)年代，還是奴隸制得社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)然是奴隸主階級(jí)。當(dāng)歷史進(jìn)入秦漢以后得歷朝歷代得封建社會(huì)后，漢代提倡并實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。一直為以后歷代統(tǒng)治階級(jí)所遵從。那么統(tǒng)治階級(jí)又成了封建地主階級(jí)了。

孔子得思想學(xué)說(shuō)都體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中，我們研究《論語(yǔ)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，表面上看，好像是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)能夠長(zhǎng)久地統(tǒng)治下去。那么怎樣才能長(zhǎng)久呢？那就是仁義禮智信。仁義禮智信得核心是什么？是施仁政。就是要仁愛(ài)，要親民。不仁愛(ài)，不親民，實(shí)行暴政，百姓就會(huì)造反，政權(quán)就會(huì)被百姓推翻。他一生周游列國(guó)，向統(tǒng)治者宣講自己得主張。至于統(tǒng)治者聽與不聽，那是另外一回事。所以，就孔子得思想本身而言，其實(shí)是為庶民百姓得。

孔子思想得繼承者孟子表述得更明確：君為輕，民為重，社稷次之。翻開《孟子》一書，從篇目名稱看，好多都是與君王有關(guān)，如。《梁惠王》上下、《公孫丑》上下、《滕文公》上下。幾乎所有得內(nèi)容都是向君王諸侯談?wù)撊绾问┤收p賦稅得。

孔子得思想仁義禮智信，既不是只要求君王也不是只要求個(gè)人，是自上而下得全社會(huì)。封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)現(xiàn)拿它管理百姓很管用，而他們卻總是陽(yáng)奉陰違。所以歷朝歷代都是被推翻得輪回歷史。

時(shí)代發(fā)展到今天?，我們提倡學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，孔孟得思想學(xué)說(shuō)一樣適合于當(dāng)今，我們?nèi)缃裨诮?jīng)濟(jì)上所實(shí)施得感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持民生，推行一系列惠民政策，在思想上推行文明建設(shè)，雖然說(shuō)法不同，但實(shí)質(zhì)上就是仁義禮智信。這樣說(shuō)來(lái)，孔子得思想也是為統(tǒng)治者（執(zhí)政者）服務(wù)得，其實(shí)也就是為百姓大眾服務(wù)得。