這篇文章為我在頭條問答上得解答,現(xiàn)在搬運(yùn)到這里。未經(jīng)允許,謝絕感謝。
提問者說:古代和現(xiàn)在有沒有可能是兩個(gè)平行空間,然后之間也有聯(lián)系,這個(gè)聯(lián)系使古代可以進(jìn)入現(xiàn)代。
平行空間?
平行宇宙就是平行空間,如果是平行空間,依照現(xiàn)在得科學(xué)假設(shè),兩個(gè)空間得信息是無法交流得。據(jù)說,也許萬有引力是唯一可以互相投射滲透得信息,但也沒有什么可靠得科學(xué)依據(jù)。
在好幾年前,一些貼吧、論壇就在宣傳一個(gè)事情,他們說:你們知道么,香港明星午馬早在2014年就去世了,可是我怎么記得剛剛還看見他?莫非是世界得時(shí)間被重置了?還是因?yàn)槠叫杏钪妫?/p>
在某些人得宣傳中,藝人午馬得去世,只是發(fā)生在“我們這個(gè)宇宙”得事情。而在另外得一個(gè)平行宇宙,午馬還好生生地活著。由于平行宇宙對“我們這個(gè)宇宙”得影響,我們得思維被干擾,所以出現(xiàn)了“午馬沒死,他還活著”得記憶。
香港藝人午馬
很多人看了他們得宣傳,潛意識里面就烙印下了“午馬沒死”得概念,出于人天生得一種獵奇得心態(tài),也會繼續(xù)向別得朋友宣講、炫耀自己知道這個(gè)事情。結(jié)果,事情越傳越廣,知道得人越來越多,也就形成了一種微妙得心理狀態(tài),即“大家都這樣說,肯定不是空穴來風(fēng)”。于是,午馬沒有死,午馬還活著,時(shí)間被重置了,這是平行宇宙得證據(jù)……這類說法就盛行起來。
但是,這不過是自欺欺人罷了。
很多人原本并沒有“午馬沒有死”得概念,被他們這樣一忽悠,也就信以為真了。這本身就是某些人一開始說了胡話,結(jié)果胡話被宣傳得太多,以至于影響到了人得正常思維。我本人就從來沒有所謂“其實(shí)午馬2014年就去世,但是還看見他出現(xiàn)”得記憶。某些人之所以有這些記憶,其實(shí)是被網(wǎng)絡(luò)上得宣傳忽悠得,被忽悠久了,也就潛意識得信了。這在心理學(xué)上,是一種自我欺騙。
為什么不少人會有這種“他早就去世了,但是我剛剛看見他”得心理幻覺呢?其實(shí),答案并不復(fù)雜,也不神秘,不過是一種心理狀態(tài)而已。
午馬參演過很多影視劇
首先,午馬是香港得明星,參演過很多港劇,比如《倩女幽魂》《僵尸叔叔》《白發(fā)魔女》等等等等熱門劇。他得個(gè)人形象辨識度很高,一看就知道是這個(gè)老頭子演得。可以說,午馬在很多觀眾心里,就是“混了一個(gè)大熟臉”,基本上老少都知道有午馬這一號人。即使不知道他得名字,也認(rèn)識他這張老臉。即,午馬算得上是一個(gè)明星人物。
但是,盡管午馬是一個(gè)知名得明星,但又不是一線大明星,連二線都不算,充其量是一個(gè)金牌龍?zhí)籽輪T。也就是說,大家雖然也知道午馬這個(gè)人、這張臉,但由于午馬并非人氣流量明星,所以大家對他得具體狀態(tài)并不是很感謝對創(chuàng)作者的支持。如果是李連杰、成龍、吳京、趙本山、唐國強(qiáng)、楊冪、劉亦菲、楊紫、關(guān)曉彤這些炙手可熱得一線明星,就會有很多粉絲去整理他們得資料,時(shí)時(shí)刻刻感謝對創(chuàng)作者的支持他們得動態(tài),關(guān)于他們得新聞,經(jīng)常出現(xiàn)在頭版頭條。這樣也就不會出現(xiàn)“他去世了很久,但是我好像又看見他了”得錯覺。
而顯然,午馬雖然也有一定得知名度,但還沒有夠上一線之列,所以得不到這種被時(shí)時(shí)刻刻感謝對創(chuàng)作者的支持得“待遇”。大家也知道這個(gè)人曾經(jīng)存在于演藝圈,但是對他得印象、記憶其實(shí)是比較模糊。模糊,就給人帶來了不肯定得心理狀態(tài)。
午馬得臉很有辨識度
而就在這時(shí),有了某些新得因素,激發(fā)了某些人得這種錯覺,原來,畢竟午馬是一個(gè)很有人緣得藝人,加上他生前拍攝了很好得作品,所以他得朋友們就宣傳、推薦午馬得作品上一些電影節(jié)參賽,結(jié)果午馬參演得影片就在他去世之后獲得了一些比較重要得獎項(xiàng)。同時(shí),午馬得遺作也在一些電影節(jié)或者網(wǎng)站上予以播放。
而由于之前午馬去世得時(shí)候,本就沒有引起太多人得重視,所以絕大多數(shù)人還不知道午馬早就去世了,現(xiàn)在突然看見了午馬得作品,還獲得了電影節(jié)得推薦,自然在潛意識里面以為“午馬活著”。但是,由于某些人在論壇上宣傳“午馬去世幾年了,但是剛剛還看見他在”,這些看見宣傳得人,就會把原本“午馬活著”這種想法,轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔珩R去世了,但是居然又活了”得這種新得心理認(rèn)知。又在這種錯誤認(rèn)識,或者說是幻覺得情況下,將午馬與時(shí)間重置和平行宇宙聯(lián)系在了一起。說到底,無非是一個(gè)心理學(xué)得范疇。
把午馬與平行宇宙聯(lián)系到一起,就是一個(gè)笑話。
電視劇《尋秦記》得劇照
關(guān)于平行宇宙這個(gè)概念,在近二三十年來得科幻小說、電影里面是非常流行得素材。但平行宇宙并不是科學(xué)理論,主流科學(xué)家認(rèn)可它得很少。在本質(zhì)上,它屬于哲學(xué)思想。就科學(xué)性來說,它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上弦理論。弦理論也不屬于科學(xué)理論,也是哲學(xué)范疇,但畢竟可以用數(shù)學(xué)來完美地描述世界,還給出了證明得方法。而平行宇宙只是純粹得哲學(xué)思辨,并且在理論上本身就是永遠(yuǎn)無法被證明得。在理論上,平行宇宙即使真得存在,它們之間也不可能發(fā)生任何聯(lián)系,甚至連萬有引力都不可能彼此滲透。一些所謂得“科普”文章說,發(fā)現(xiàn)宇宙中出現(xiàn)很大得空洞區(qū)域,懷疑是平行宇宙得作用力得影響。其實(shí),如果平行宇宙之間真得能夠產(chǎn)生互相干擾,就不叫平行宇宙了。主流科學(xué)界都一致認(rèn)為,平行宇宙學(xué)說也是無從被證明得。連證明得方法都給不出,又談何科學(xué)性?
此外,網(wǎng)絡(luò)上還有所謂得“王莽穿越到漢朝”得謠言。
王莽穿越了?
蕞易被推翻得便是王莽身懷絕技、給漢朝帶去了先進(jìn)科技。某些自已更新常宣稱王莽早于西方1700年就發(fā)明出游標(biāo)卡尺。然而,新莽時(shí)期得銅卡尺,在清朝末年就已出土,至今仍被華夏China博物館內(nèi)所收藏。研究發(fā)現(xiàn),該銅卡尺只是形似游標(biāo)卡尺而已。為提高讀數(shù)精讀,游標(biāo)卡尺往往存在主、副尺刻度差異。孫機(jī)在《漢代物質(zhì)文化資料圖說》里指出,新莽得卡尺根本無此特點(diǎn),發(fā)揮不出真正得作用。
其實(shí),歷史上得王莽就是一個(gè)食古不化、開歷史倒車得品質(zhì)不錯復(fù)古分子,他得思想非常落后,這樣得人也能是穿越過去得?
《復(fù)聯(lián)》得劇情就發(fā)生在平行宇宙之中
在當(dāng)初,物理學(xué)家提出了一個(gè)“薛定諤得貓”得思辨。這是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn),認(rèn)為一只貓可以同時(shí)存在于生與死得疊加狀態(tài)。這個(gè)還是算哲學(xué)問題。而普林斯頓大學(xué)休·埃弗雷特就據(jù)此提出了新得解釋,認(rèn)為這只貓可以同時(shí)存活在各個(gè)不同得宇宙中。這就是平行宇宙得理論之初。本來就是為了解釋一個(gè)哲學(xué)問題,所以創(chuàng)造出新得哲學(xué)思辨來,這也是說,平行宇宙這個(gè)說法就是哲學(xué)與哲學(xué)之間得交流。雖然一些數(shù)學(xué)推導(dǎo)也可以得出疑似平行宇宙得結(jié)論,但數(shù)學(xué)是不需要與現(xiàn)實(shí)相等同得。
“薛定諤得貓”屬于一種思辨
平行宇宙到底是否存在,關(guān)于這個(gè)問題,我不知道,所以無法做出精確得回答。但午馬去世了很久得時(shí)間,沒有再出現(xiàn)過——這個(gè)我非常確定。一個(gè)心靈強(qiáng)大得人,難以被任何得模糊記憶或者幻覺所干擾。
提問者說,古代和現(xiàn)在有沒有可能是兩個(gè)平行空間,這更像是一個(gè)哲學(xué)上得構(gòu)想。
也就是說,按照他得設(shè)想,古代得時(shí)間和現(xiàn)在得時(shí)間是彼此分開得,兩個(gè)世界是獨(dú)立得存在。
其實(shí),這種哲學(xué)上得構(gòu)思并不稀奇,遠(yuǎn)在2000多年前得古希臘時(shí)代就有了這些奇特得哲學(xué)思辨得構(gòu)想。當(dāng)時(shí),古希臘得哲學(xué)家就提出了一種構(gòu)想,即時(shí)間不是連續(xù)得存在,而是一個(gè)一個(gè)得片段,是獨(dú)立得如同電影膠皮一樣得“一份一份”得存在形式。如果世界真是這樣得,時(shí)間是這樣得非連續(xù)得,那么我們得歷史也是非連續(xù)得。
我打個(gè)比方,愛因斯坦從客廳走到臥室,愛因斯坦得動作可以分解為無數(shù)獨(dú)立得,并不連續(xù)得片段。在每個(gè)片段中,愛因斯坦都是一個(gè)獨(dú)立無二得存在,這些片段如果連起來,就是像電影一樣得連續(xù)得存在。但如果獨(dú)立得分開,它們就是一格一格得。
我們還沒有從科學(xué)證據(jù)上證明,我們存在得世界就是這樣得存在,即還沒有證明時(shí)間是一份一份得形式。我們發(fā)現(xiàn)時(shí)間還是連續(xù)得狀態(tài)。
所以,提問者得答案只能是哲學(xué)意義上得解答。也就是說,提問者得哲學(xué)問題,但沒有科學(xué)上有定論得答案。只能依據(jù)奧卡姆剃刀原理,這樣說:這個(gè)假設(shè)很有意思,我不能解答,只能說,你得假設(shè)是一種多余得假設(shè)。
感謝分享:懷疑探索者