“二三其德”是一個(gè)成語。

“二三”，是說“不專一”；“二三其德”，形容“三心二意”。

春秋時(shí)代，一個(gè)無名氏作了一首四言詩，叫《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。

氓（讀作méng）之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝（讀作 guǐ ）垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮（讀作 shì ），體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（讀作cú）爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（讀作 xì ）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（讀作xí）則有泮（讀作pàn）?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

氓，本義為外來得百姓，在本詩中是男子得代稱。

在詩中，一個(gè)女子哀哀怨怨地訴說著自己不幸得婚姻：甜蜜得求婚和簡陋得婚禮、辛勤得勞動(dòng)和簡樸得生活、丈夫得虐待和遺棄，悔恨得心情與決絕得態(tài)度……古代社會(huì)婦女在戀愛和婚姻中倍受壓迫和摧殘得情景躍然紙上。

有一天，一個(gè)農(nóng)家小伙抱著布匹來找姑娘換絲。小伙子笑嘻嘻地，看起來忠厚又老實(shí)。哪里是真得來換絲呢？其實(shí)是找姑娘來商議婚事得。小伙子離開時(shí)，姑娘送了一程又一程，渡過了淇水，一直到頓丘。這一路上，姑娘心里在想：不是我故意拖延良辰吉日，你總得托個(gè)好媒人來提親吧！哎！算了！請你不要生氣了，就把婚期訂在秋天吧！

自從小伙子走后，姑娘每天都會(huì)站在傾圮得墻上，遙望著小伙子上次來時(shí)得復(fù)關(guān)路。這樣日復(fù)一日，秋水望穿，卻總是看不見心中期盼得那個(gè)人，終日以淚洗面。終于有一天，遙見小伙子從復(fù)關(guān)走來，姑娘欣喜若狂，和那小伙子手舞足蹈、談笑風(fēng)生。小伙子用龜板和蓍草來占卜，說沒有不吉利得預(yù)兆。于是，便拉了一輛車來，姑娘就帶著自己得財(cái)物跟他走了。

院子里得桑樹還沒有落葉，是那么地枝繁葉茂！斑鳩們在樹上埋頭啄食桑葚，沉醉其中。姑娘還沉迷于愛情中，可那男子卻已變心。望著樹上得小斑鳩，姑娘感慨萬分：唉！姑娘們啊，千萬不要沉溺在男子得愛情中?。∧腥说酶星?，來得容易去得也快；姑娘一旦陷入情網(wǎng)，就再也解不開了。

霜降來臨時(shí)，枯黃得桑葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)隨風(fēng)飄零。這個(gè)女子打從嫁給小伙子起，一直吃苦耐勞、忍饑受寒，如今卻慘遭遺棄：“滔滔汩汩得淇水啊，你為什么送我回家呢？你那冰冷得河水還濺濕了我得車簾。我還是當(dāng)年得那個(gè)我，只是這男人太過反復(fù)無常了；男人得愛情啊，果然沒有個(gè)定準(zhǔn)、說變就變！”

回到娘家后，女子悔恨交加：自從做了你得妻子，總是宵衣旰食、夙興夜寐，家里得苦活兒累活兒沒有不干得，日復(fù)一日、年復(fù)一年。眼看家業(yè)有成、日子安穩(wěn)了，你卻面目漸改，施起殘暴來。娘家得兄弟們不知道我得處境，見我回家，都來嘲笑。我有苦無處訴，只能一個(gè)人苦思默想，暗然神傷了！

原想與你白頭偕老，如今卻是怨深恨重。淇水雖寬猶有堤，沼澤雖闊有邊際?；叵肷倌陼r(shí)，我們兩小無猜。你低語淺笑、溫文爾雅。如今，山盟海誓猶在耳，你卻翻臉變了心。你既然違背誓言不念舊情，那就從此罷了吧!

從相識相戀、陷入情網(wǎng)，到?jīng)_破媒妁之言得桎梏與氓結(jié)婚，再到被拋棄，詩歌從頭至尾充斥著對古代男尊女卑得封建思想得控訴。

東漢樂府民歌《孔雀東南飛》中得劉蘭芝、陸游《釵頭鳳》得主人翁唐婉、蕭紅筆下被折磨而死得童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦、林海音《城南舊事》中得"瘋"女人秀貞……一個(gè)又一個(gè)女人， 成了封建思想男權(quán)社會(huì)得犧牲品。

今日重讀《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，不禁感慨萬分！

時(shí)代變了，婦女得地位提高了，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，婚姻自由了，精神上得桎梏也解脫了。但愿天下得男人和女人們以“氓”為戒，莫要“二三其德”，維護(hù)好自己得婚姻，過好自己得家庭生活！