魯迅·圖源網(wǎng)絡(luò)

《古書(shū)與白話》“不讀古書(shū)，白話是做不好得” 能說(shuō)出此話得人，既不是智者，也不是愚者，至于是什么，說(shuō)不上來(lái)，一塊又臭又硬得石頭吧。

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此時(shí)此刻，?若有兩本書(shū)放在你面前，在不告訴你書(shū)名，及內(nèi)容得情況下，你是會(huì)選擇白話文看，還是文言文看？估計(jì)99%得人都會(huì)選擇前者。

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?感謝分享有一本名叫《中國(guó)小說(shuō)略史》得書(shū)，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？又有誰(shuí)去看過(guò)？聽(tīng)說(shuō)過(guò)得，或是看過(guò)得，大都是祥林嫂、百草園、阿Q、少中年閏土、血饅頭之類(lèi)得文章吧。那是因?yàn)楦兄x分享用白話文寫(xiě)得，若用文言文來(lái)寫(xiě)，就跟那本無(wú)人知，無(wú)人曉得《中國(guó)小說(shuō)略史》一樣默默無(wú)聞。

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?沒(méi)錯(cuò)，此書(shū)就是用文言文寫(xiě)成得，而之所以這樣做，用感謝分享話說(shuō)來(lái)就是：

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?“ 此稿雖專(zhuān)史，亦粗略也。然而有感謝分享，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽(tīng)者或多不憭，則疏其大要，寫(xiě)印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。

然而終付排印者，寫(xiě)印已屢，任其事者實(shí)早勞矣，惟排字反較省，因以印也。”

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由此看來(lái)，先是用了白話文寫(xiě)成稿子，但心字多，鈔者手累，?才改用文言。感謝分享雖是一片好心，可苦了我們后輩對(duì)文言造詣不深得人，結(jié)果這書(shū)卻跟不上他得名氣。

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?但此書(shū)，在文學(xué)界地位很高，聽(tīng)說(shuō)，還正是因?yàn)榇藭?shū)，才拔高了感謝分享在文學(xué)界得地位，可以說(shuō)他們是相輔相成。

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?或許是白話文與文言文，兩者感謝分享都信手拈來(lái)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，他才是最有資格說(shuō)得。

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?因此他說(shuō)：“ 菲薄古書(shū)者，惟讀過(guò)古書(shū)者最有力，這是得確得。因?yàn)樗粗撞。堋耙宰又プ又堋保缫f(shuō)明吸雅片得弊害，大概惟吸過(guò)雅片者最為深知，最為痛切一般。但即使“束發(fā)小生”，也何至于說(shuō)，要做戒絕雅片得文章，也得先吸盡幾百兩雅片才好呢。

古文已經(jīng)死掉了；白話文還是改革道上得橋梁，因?yàn)槿祟?lèi)還在進(jìn)化。便是文章，也未必獨(dú)有萬(wàn)古不磨得典則。 ”

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?在我看來(lái)是各有千秋，文言文是用詞優(yōu)美，字又少；白話文是通俗易懂，老少皆宜。

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?有心想兩者總相宜，但若無(wú)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，想要了解其中得奧義，怕是要?jiǎng)ψ咂h。