蒼然如蓋，蓊郁成林
覺(jué)者釋迦牟尼佛得生平與樹(shù)
有著千絲萬(wàn)縷得關(guān)系
他降生于無(wú)憂樹(shù)下、得道于菩提樹(shù)下
涅槃?dòng)阪读_樹(shù)下、弟子首次結(jié)集于七葉樹(shù)下
佛教與樹(shù)得不解之緣
今日與您從頭說(shuō)
無(wú)憂樹(shù) 佛陀降生之樹(shù)
關(guān)于無(wú)憂樹(shù)：
無(wú)憂樹(shù)羽狀復(fù)葉，葉柄非常柔軟無(wú)法支撐葉片，因而嫩葉呈垂?fàn)睿?xì)看宛如一件被雨打濕了得紫色袈裟。每年3-5月間開(kāi)花，盛花時(shí)，狀如火炬般得金色花序覆蓋了整個(gè)樹(shù)冠，遠(yuǎn)眺仿佛一座金色得寶塔。
佛教中得無(wú)憂樹(shù)：
經(jīng)典記載，迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王夫人摩耶產(chǎn)期將臨，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗回母家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼時(shí)，下轎到花園中休息，摩訶摩耶王后走到一株蔥蘢茂盛開(kāi)滿金黃色花得無(wú)憂花樹(shù)下生下了釋迦牟尼。
藍(lán)毗尼得無(wú)憂樹(shù)
從此，藍(lán)毗尼得無(wú)憂樹(shù)成為世界上最重要得宗教圣地之一。
藍(lán)毗尼得周圍有許多無(wú)憂樹(shù)，但考古發(fā)現(xiàn)藍(lán)毗尼園時(shí)，這里卻沒(méi)有無(wú)憂樹(shù)。它們是何時(shí)和怎樣被消滅得？至今沒(méi)有答案。佛教徒們移栽得無(wú)憂樹(shù)已經(jīng)在藍(lán)毗尼園長(zhǎng)成參天大樹(shù)，園內(nèi)到處是無(wú)憂樹(shù)茂盛得樹(shù)冠。
菩提樹(shù) 佛陀覺(jué)悟之樹(shù)
關(guān)于菩提樹(shù)：
菩提樹(shù)四季常綠，其葉片如心形，美麗綺異，清洗葉肉后制作書(shū)簽，形似蟬翼，故名“菩提紗”。氣根似龍須，古樸典雅。樹(shù)干多叢生，像數(shù)條騰空而起得飛龍。
佛教中得菩提樹(shù)：
釋迦牟尼通過(guò)五年參訪六年苦修之后，在一棵畢缽羅樹(shù)下夜睹明星悟道成佛。那里得畢缽羅樹(shù)，因?yàn)榉鹱跇?shù)下成道得緣故，得到了菩提樹(shù)之名。
菩提伽葉得菩提樹(shù)
“菩提”就是“覺(jué)”得意思，菩提伽耶在今天印度比哈爾省伽耶城得南郊。那棵菩提樹(shù)在二千數(shù)百年中曾兩次遭到斫伐，一次遭風(fēng)拔，但都重生了新芽，現(xiàn)在得菩提樹(shù)是原來(lái)那棵樹(shù)得曾孫。
樹(shù)下釋迦牟尼坐處有石刻得金剛座。樹(shù)得東面有一座宏偉莊嚴(yán)得塔寺，名叫大菩提寺，至今約有一千八百多年得歷史，附近還有許多佛得遺跡和古代石刻與建筑。
娑羅樹(shù) 佛陀涅槃之樹(shù)
關(guān)于娑羅樹(shù)：
娑羅樹(shù)為大喬木，濕地常綠、干燥地域則會(huì)落葉，樹(shù)葉犀利，葉圓扁。花朵色彩鮮艷，大而飽滿。木材堅(jiān)硬含有豐富得樹(shù)脂，可釆集龍腦香油。在印度佛教儀式時(shí)，常燃燒娑羅雙樹(shù)脂或木材作為禮佛薰香之用。
佛教中得娑羅樹(shù)：
佛陀在毗舍離城得時(shí)候，己經(jīng)有了重病，在那里度過(guò)了雨季，最后走到拘尸那伽一條河邊，在一處四方各有兩棵娑羅樹(shù)得中間安置了繩床，枕著右手側(cè)身臥著示現(xiàn)涅槃。
佛陀涅槃像
佛陀涅槃處得娑羅樹(shù)四方各生二株，故稱娑羅林或娑羅雙樹(shù)。
七葉窟 弟子首次結(jié)集處
關(guān)于七葉樹(shù)：
七葉樹(shù)為落葉喬木，樹(shù)干聳直，冠大陰濃，初夏繁花滿樹(shù)，碩大得白色花序又似供奉一盞華麗得燭臺(tái)，四片淡白色得小花瓣盡情綻放遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)花串白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄得面紗。廣植于寺廟，也作為行道樹(shù)種植。
佛教中得七葉樹(shù)：
印度王舍城有一巖窟，周圍長(zhǎng)滿印度七葉樹(shù)，所以這兒又叫七葉巖、七葉窟、七葉園。這里是佛祖涅槃后其弟子們第壹次結(jié)集，統(tǒng)一經(jīng)法得地方。
七葉窟
相傳佛滅后迦葉尊者于七葉窟召集五百賢圣，以阿難陀、優(yōu)婆離、迦葉等為上首，結(jié)集經(jīng)、律、論三藏，安居三月，完成大業(yè)。其意義重大，所以七葉樹(shù)是佛樹(shù)，如今，七葉窟石洞猶在。
七葉窟石洞
讓我們播下智慧得種子，讓代表佛法智慧得菩提樹(shù)在心中生根發(fā)芽，早日開(kāi)花結(jié)果。
文章參考丨趙樸初《佛教常識(shí)答問(wèn)》、弘化社等
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