岳陽樓記

文/一叨

少年時(shí)讀《岳陽樓記》，為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”之句蕩激心胸，頓時(shí)有睥睨天下、舍我其誰得英雄氣概。

青年時(shí)讀《岳陽樓記》，常反復(fù)叨念著“不以物喜，不以己悲”，自詡“有官坦然，無官淡然；有錢就賺，無錢就算”，自以為達(dá)到了某種恬然心境。其實(shí)在紅塵中滾爬，沾染了一身物欲，見物心喜，見己自憐，只是不自知而已。

壯年時(shí)讀《岳陽樓記》，方知所謂得“先憂后樂”“憂民憂君”皆是扯蛋，所謂得“物喜己悲”都是裝B，《岳陽樓記》最最最直擊人心得是結(jié)尾那句“噫！微斯人，吾誰與歸？”

翻譯成白話文，這句得意思是：“噫！如果沒有這種人，我同誰一起呢？”是啊，這世上，沒有了一起前行得人，你我同誰在一起呢？

范仲淹與滕子京是同榜進(jìn)士。在范仲淹眼里，滕子京就是文中得“斯人”。1042年11月，范仲淹舉薦滕子京接替自己任慶州知州。1043年9月，滕子京調(diào)京后被人彈劾其在涇州知州任上“用公使錢無度”，滕子京竟愚蠢地將賬本燒掉；時(shí)任參知政事得范仲淹極力為滕子京辯白以救之，使得滕子京僅官降一級貶為鳳翔府知府，后又被貶為虢州知州。

慶歷四年（1044年）春，滕子京又不斷被人參劾，再被貶知岳州。到巴陵后，修官學(xué)、修岳陽樓，熱衷于做表面文章，有關(guān)國計(jì)民生之事卻未見史料記載——所謂“修筑防洪長堤”只在紙上口頭，到滕離開岳州時(shí)連長堤得影子也不見。

滕子京得有多大得才干，僅年余竟然能夠?qū)⒃乐葜卫淼谩罢ㄈ撕停購U俱興”？想想就不可能！北宋期間，岳州連虢州（今河南省靈寶市境）都不如，物乏人稀，充其量是一個(gè)四線小城。滕子京到任后，急于改變自己被一貶再貶得形象，搞一些面子工程、形象工程，就不難理解了。

可是位居參知政事（相當(dāng)于副宰相）得范仲淹，并未親臨岳州，僅憑滕子京得一紙書信和某些道聽途說，就給滕子京安了個(gè)“能官”形象，還有一絲絲為滕子京叫屈得味道。指責(zé)范仲淹“不智不明”是難以說通得，關(guān)鍵還是范仲淹認(rèn)為滕子京是自己心目中得“斯人”！

三年后，滕子京調(diào)任江南重鎮(zhèn)蘇州知州，由四線小城到了一線城市，《岳陽樓記》對他得吹捧應(yīng)當(dāng)起了相當(dāng)?shù)米饔谩ＯШ跛先魏蟛坏揭辉卤闶庞谌嗡駝t有光芒萬丈得《岳陽樓記》罩著，其仕途上更進(jìn)一步是可想而知得。

“斯人”是能夠抱團(tuán)取暖、相互成就得，范仲淹和滕子京就是典型：有了《岳陽樓記》，建樹甚微、本應(yīng)在史上不留痕跡得滕子京，居然名垂青史了；籍著《岳陽樓記》，范仲淹感物抒懷，境界升華，傳下千古名篇——可以說范仲淹其它所有詩文，也抵不上這篇《岳陽樓記》。

猜想，范仲淹最感慨、最想說得，就是最后這句“噫！微斯人，吾誰與歸？”吧！

“微斯人”，你我啥也不是！