生肖者,顧名思義,生辰的肖物也。十二生肖以動物表示年份,有時(shí)也用來表示月份或日期。生肖迷信,說到底是關(guān)于生辰—— 首先是生年的迷信。
哪種屬相好?實(shí)際上是在問:出生于哪一年好?這本來是不能成立的設(shè)問,由于生肖將出生年份形象化,年份形諸十二種動物,這樣的設(shè)問似乎變得可問可答、有問有答了。
以屬相論命,不過是對于生肖動物的想象而已。舉文藝作品記錄的例子,題為《告別》的短篇小說(載1987 年8 月6 日《文藝報(bào)》),描寫耄耋老太去看望臥病的女兒:
這就是她的女兒。屬雞的,該是六十四歲。老人還記得,她是早上生的。鄰家就說:早雞勞碌命。她果然一輩子都像陀螺似的旋轉(zhuǎn)著。
這當(dāng)是采于民間的一筆。"早雞勞碌命",因?yàn)殡u報(bào)曉,早晨要啼鳴,正是司職時(shí)分。推及早晨出生的屬雞人,此時(shí)雞不得悠閑,人也就是忙忙碌碌的命了。
河北作家何申為1999 年3 月2 日《今晚報(bào)》副刊撰文,也記錄了民間的這類說法:
據(jù)我岳母那些老太太講"三月羊,跑斷腸"(吃不飽)、"六月龍,發(fā)水忙"(勞累過度)、"臘月羊,饑與苦",這是說某屬相中月份不好的。還有時(shí)辰呢,上午生的馬,得去拉車,不如吃夜草的馬;早上的豬,又渴又餓嗷嗷叫,天黑的豬,吃飽了舒舒服服睡覺;雞打鳴往上叫那一嗓子時(shí)生的,就比往下哼嘰時(shí)生的運(yùn)氣好。這些說法多了去了。你要信這個(gè),你就得揀"八月的猴""過年的鼠"這些吃喝不愁的時(shí)候生孩子。
這段文字寫得挺幽默。民間以屬相論命,看時(shí)辰,也在月份上做文章。然而,不管是屬豬者"天黑的豬,吃飽了舒舒服服睡覺",還是"過年的鼠"吃喝不愁,都是基于對生肖動物的聯(lián)想。
這樣的例子,作家趙大年在《曾經(jīng)滄?!芬晃闹杏浭鲎骷亦囉衙返墓适?,寫到兩人屬羊:鄧友梅與我同庚,"屬羊的,他大幾個(gè)月,春天的羊有草吃,11 歲就參加革命工作……我是秋后的苦羊,沒草吃,當(dāng)了小難民"。這詼諧的語言,顯然是借鑒了民間關(guān)于生肖的想象。
由屬相而動物,產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)想,可以是迷信,也可能不過笑談?wù){(diào)侃而已;然而,更有所謂"敗月"或"犯月"之說,將那聯(lián)想化為一種頗有些嚇人的形式,就只能歸之于迷信的觀念了。敗月、犯月,指生月與屬相不合,與本命相克。
1944 年陜西《中部縣志》載"十二屬犯月"歌謠:
十二屬相犯月。生年屬相與月份相同,謂之"犯破月",命不佳。其歌訣云:正蛇、二鼠、三牛頭,四猴、五兔、六狗頭,七豬、八馬、九羊頭,十月雞兒架上臭,十一月虎兒串山走,臘月老龍不抬頭。
屬蛇者生于正月,屬鼠者生于二月,屬牛者生于三月,等等,都被說成是生月不好。關(guān)于虎的那一句,有的地方又做"十一月的乏虎滿山游",修辭更生動了。
應(yīng)該說,屬相只是生年的符號,而人生際遇與生肖是沒有必然聯(lián)系的。一個(gè)人的屬相既不可能給別人帶來相生或相克的影響,也不可能預(yù)示本人的休咎禍福。
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END
文:吳裕成
圖:《我國人的十二生肖》插圖
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《我國人的十二生肖》
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